【道医】和【中医】的区别

道医以《道德经》中的“道”和《黄帝内经》为基本理论，以阴阳五行学说为形神兼治手段。中医是以《黄帝内经》及阴阳五行学说为基础，强调整体观念和辨证论治的中国传统医学体系。

【道医】和【道教】的关系

道医汲取了道家、道教的思想文化内涵，同时遵循阴阳五行学说和《黄帝内经》理论，运用一系列独特的古方和诊疗方法养生、治病。孙思邈祖师明确指出：“凡欲为大医，必须谙素问、甲乙、黄帝针经、明堂流注、十二经脉、三部九候、五胜六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法，及灼龟五兆、周易、六壬、并须精熟。如此，乃得为大医。若不尔者，如无日夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事；不读内经，则不知有慈悲喜舍之德；不读庄、老，不能任真体运，则吉凶拘忌。触涂而生。至于五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美者矣。”孙思邈祖师认为道医涵盖了很多内容，为我们对道医的研究和继承做出了宏观的指导。

从良相良医到治未病

医道与治国看似毫不相干，其实是有微妙的相似之处的，良医良相有一个共同的目标：济世救人。良相治国平天下，救民于水火，良医悬壶济世，救死扶伤。不同的方式，同样的目标，同样的伟大。所以古人总是将相与医相提并论，“医良则相，庸则匠”。当然也有“上医医未病，中医医欲病，下医医已病”之说，意思是上等医生重视预防疾病，中等医生医治将要发生的病，下等医生医治已经发生的病。

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1.孙思邈所言的“大医境界”，对应普通人居家养生的方法有哪些？

2.结合“上医治未病”，不同体质该如何选香、用香防病养生？

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